Gdansk – Old Suburb

SUB ORASUL VECHI

La sud de orașul principal, în spatele străzii aglomerate Podwale Przedmiejskie, sub care se află un pasaj subteran neplăcut, există un alt cartier al vechiului Gdańsk, cunoscut sub numele de Old Suburb.

De la distanță este marcat de turnurile bisericilor St.. Petru și Pavel și Sfânta Treime. Stare Przedmieście nu se află pe Calea Regală, de aceea este adesea trecută cu vederea de turiști – pe nedrept, pentru că există Muzeul Național la sediul său, turnuri vechi, Micul Armuriu, precum și mai multe locuri din atmosfera Kazimierzului din Cracovia, perfect pentru fotografiere. Cu toate acestea, obiecte de remarcat sunt rămășițele fortificațiilor amfibii din secolul al XVII-lea cu uimitoarea încuietoare de piatră. Trebuie să cheltuiți aprox. 2 ore.

Adevărat numelui, Old Suburbia este cu adevărat veche – a fost menționat pentru prima dată în 1361 r. Chiar în spatele bisericii St.. Piotr și Paweł, strada Lastadia se întinde spre râul Motława, adică malul apei, care deja în secolul al XIV-lea. a funcționat ca un complex de șantiere navale. În prima jumătate a secolului al XV-lea. Suburbii vechi au fost stabilite de franciscani, ale cărui eforturi au creat o mănăstire mare și o frumoasă Biserică a Sfintei Treimi cu Capela Sf.. Anna.

Biserica Sfânta Treime și Sf.. Anna

Biserica Sfânta Treime este prima mare biserică vizibilă în dreapta de la ferestrele trenurilor care intră în Gdańsk din sud. Fațada vestică a clădirii (1503-1514) de pe strada Okopowa este decorat cu un triplu gotic gotic, adică un set de vârfuri și ornamente ajurate, amintind de stilul fabulos al lui Gaudi. Exteriorul acestui templu din secolul al XV-lea este o sărbătoare pentru ochi – ceva remarcabil poate fi văzut din fiecare parte a clădirii; privită din stradă, este probabil mai atractivă decât în ​​interior. Acoperișul decorativ al capelei St.. Anny încearcă să imite linia coroanei bisericii cu ritmul vârfurilor ei. Din nord, lipit ca un butuc de un copac, pe peretele de cărămidă este atașată o casă mică cu amvon din secolul al XVII-lea. asemănător unui balcon lung închis, care este accesat prin scări abrupte de pe strada Święta Trójcy. Slujba bisericească trăia aici, astăzi camerele sunt folosite de preoți. În interiorul bisericii cu trei nave se intră și din strada Święta Trójcy – este foarte spațios și luminos. Piesele de echipament plasate pe pereți par a fi vizibile și întâmplătoare.

Biserica cu clădiri adiacente – capelă, o casă de galerie și o mănăstire – franciscanii au ridicat, care s-au stabilit în Old Suburb în 1419 r. W 1556 r. mișcările de reformă au dus la prăbușirea congregației religioase, și Sfânta Treime, la fel ca multe biserici din Gdańsk, a rămas în secolul al XVI-lea. preluat de protestanți. Fenomenul răspândirii luteranismului a avut un curs turbulent și interesant la Gdańsk.

Peste ani 1558-1806 în mănăstirea bisericii era un Gimnaziu Academic. W XIX w. întregul complex mănăstirii a fost folosit temporar de cazarmele militare și numai în 1848 r. aici a fost înființat un muzeu, iar biserica a revenit la funcția sa sacră. Clădirile nu au fost cruțate de cel de-al doilea război mondial, dovadă fiind renovările care sunt încă în curs de desfășurare astăzi, mai ales în presbiteriu și în jurul capelei Sf.. Anna.

Decorul templului

În interior, corul atrage cea mai mare atenție, reprezentând în ani 1422-1481 o biserică independentă a Cinei Domnului, pe care franciscanii l-au extins până la forma templului actual. În închiderea presbiteriului, la o înălțime de câțiva metri deasupra solului atârnă un crucifix gotic de 1482 r., încoronat la capetele brațelor cu simbolurile celor patru evangheliști. O cruce înaltă de câțiva metri pe fundalul unui zid imens pare mică și discret. Două aripi de la diferite altare gotice sunt așezate sub cruce.

Un element interesant al mobilierului bisericii sunt tarabele călugărilor așezate în presbiteriu, echipate cu cotiere sculptate corespunzător și suporturi camuflate pentru a sprijini scaunele călugărilor rugători (puteți încerca aceste „facilități”).

Epitaful marchizului d'Orii este vizibil pe culoarul nordic, si sub, sub podea, marchiza însăși se odihnește. Oricum, biserica este plină de epitafe interesante – se poate face o impresie, că unele părți ale pereților sau ale podelei au fost construite exclusiv din pietre funerare. La capătul culoarului sudic există o ușă către capela St.. Anna, care a fost construit în 1480 r. la cererea regelui Kazimierz Jagiellończyk pentru folosirea locuitorilor polonezi din Gdańsk. Merită să fim atenți la pictura altarului din secolul al XVII-lea. intitulat Fiul risipitor și un amvon baroc.

Biserica St.. Petru și Pavel

O stradă scurtă duce spre ea de pe strada Świętej Trójcy. Bărbați. Biserica Sf. Din secolul al XV-lea. Piotr și Paweł se înalță peste casele lui Żabi Kruk. Turnul masiv gri cu frontoane în trepte atrage atenția (singurele din Gdańsk). Numai culoarul nordic este folosit în scopuri religioase – restul, din cauza renovării, este separat cu un zid improvizat și din acest motiv templul este cea mai îngustă biserică din oraș.

LUTERANISMUL ÎN GDAŃSK

Noutățile religioase din Europa de Vest au fost aduse de marinari care fac escală în portul de lângă râul Motława. Vorbeau despre discursul lui Martin Luther, au fost, de asemenea, primii care au devenit susținătorii săi. Luteranismul, semănat pe terenul unei societăți care solicită reformă religioasă, a căpătat rapid importanță. În bisericile din Gdańsk tot mai mulți preoți catolici predică noi interpretări ale Evangheliei. Curajul și inovația mișcării Reformei se nasc printre oameni, muncitori, marinarii și negustorii săraci speră la o schimbare a sistemului urban: se așteaptă ca privilegiile și puterea patriciatului catolic să fie limitate, în timp ce visezi beneficii pentru tine. Noua religie împarte locuitorii din Gdańsk, devenind un pretext pentru tulburări sociale. La început, sunt doar bătălii verbale, fapte ulterioare – deseori sângeroase. Sunt răniți și uciși, biserici prădate, ordine grăbitoare. Controlate de zelul neofitic, masele aleg noi autorități spirituale și seculare, care decid multe lucruri în oraș. Din ce în ce mai mulți orășeni, mai ales cei bogați, adoptă o nouă religie. O fac din convingere, conformism, și uneori din frică. Majoritatea protestantă își declară antipatia față de catolicism și de vechea ordine. Astăzi este greu de prezis, ce va fi, dacă acea „revoluție de la Gdańsk” cu 1525 r. continuat așa cum au intenționat inspirații. Cu toate acestea, în 1526 r. Regele Zygmunt I a venit în oraș și a participat personal la suprimarea rebeliunii. O mare anchetă a început, în urma căreia a fost decapitat la Curtea Artus 13 liderii revoltei. Regele restabilește formal catolicismul. Cu toate acestea, câțiva ani mai târziu, în timpul politicii mai puțin restrictive a lui Zygmunt August, Gdańsk devine predominant luteran, care îl îndepărtează de curtea regală și de nobilimea catolică din Republica Polonia.

ALTE ȘTIRI RELIGIOASE – MENNONICI

A fost o mișcare socio-religioasă care a luat naștere în anabaptism, originar din Zurich. Mai târziu s-a răspândit în Olanda și nord-vestul Germaniei. Primul lider al mișcării a fost fostul preot catolic Mermo Simmons, Adeptul lui Luther. Menoniții erau pacifisti împotriva serviciului militar și al statului, au recunoscut doar două sacramente: botez (adolescenții de mai sus 14 ani) și Euharistia. Menoniții au fost amândoi persecutați de Biserica Catolică, și de către protestanți, pentru că erau văzuți nu numai ca pacifisti. dar și ca anarhiști. Desigur, ei aderă la viziunea separării bisericii de stat, dar, pe de altă parte, sunt în favoarea supunerii la legile statului, În căutarea unor condiții favorabile, s-au împrăștiat în toată Europa și au emigrat în America. În Gdańsk în anii 1818-1819 Menoniții au construit o biserică la ul. Mennonitów 2 (în vecinătatea ul. Armata de origine), în care din 1957 r. există o congregație a Bisericii Evanghelice Unite.

This entry was posted in Informacje and tagged , . Bookmark the permalink.