Gdansk – Subúrbio Antigo

ANTIGA SUB CIDADE

Sul da Cidade Principal, atrás da movimentada rua Podwale Przedmiejskie, sob a qual há uma passagem subterrânea desagradável, há outro distrito da antiga Gdańsk, conhecido como Antigo Subúrbio.

À distância, é marcado pelas torres das igrejas de São.. Pedro e Paulo e a Santíssima Trindade. Stare Przedmieście não está situado na Rota Real, portanto, é frequentemente esquecido pelos turistas – erroneamente, porque existe o Museu Nacional nas suas instalações, torres velhas, Little Armory, bem como vários lugares na atmosfera de Kazimierz de Cracóvia, perfeito para fotografar. No entanto, objetos notáveis ​​são os restos de fortificações anfíbias do século 17 com o incrível Cadeado de Pedra. Você precisa gastar aprox.. 2 horas.

Fiel ao nome, O antigo subúrbio é muito antigo – foi mencionado pela primeira vez em 1361 r. Logo atrás da igreja de São. Piotr e Paweł, a Rua Lastadia se estende em direção ao Rio Motława, ou seja, a orla, que já no século 14. funcionava como um complexo de estaleiros. Na primeira metade do século 15. Antigos subúrbios foram colonizados pelos franciscanos, cujos esforços criaram um grande mosteiro e uma bela Igreja da Santíssima Trindade com a Capela de São. Anna.

Igreja da Santíssima Trindade e St.. Anna

A Igreja da Santíssima Trindade é a primeira grande igreja visível à direita das janelas dos trens que entram em Gdańsk pelo sul. A fachada oeste do edifício (1503-1514) da Rua Okopowa é decorado com uma empena tripla gótica, ou seja, um conjunto de pináculos e ornamentos de orifícios, uma reminiscência do estilo fabuloso de Gaudi. O exterior deste templo do século 15 é uma festa para os olhos – algo notável pode ser visto de todos os lados do edifício; visto da rua, ela é provavelmente mais atraente do que por dentro. A cobertura decorativa da capela de São. Anny tenta imitar a linha da coroa da igreja com o ritmo de seus pináculos. Do Norte, preso como um cubo a uma árvore, uma pequena casa de púlpito em enxaimel do século 17 está fixada na parede de tijolos. semelhante a uma longa varanda fechada, que é acessado através de escadas íngremes da Rua Święta Trójcy. O serviço religioso costumava viver aqui, hoje os quartos são usados ​​por padres. O interior da igreja de três naves também é acessado pela Rua Święta Trójcy – é muito espaçoso e claro. As peças de equipamento colocadas nas paredes parecem imperceptíveis e aleatórias.

A igreja com edifícios adjacentes – capela, uma galeria e um mosteiro – os franciscanos ergueram, que se estabeleceu no antigo subúrbio em 1419 r. C 1556 r. movimentos de reforma levaram ao colapso da congregação religiosa, e a Santíssima Trindade, semelhante a muitas igrejas de Gdańsk, ficou no século 16. assumido por protestantes. O fenômeno da disseminação do luteranismo teve um curso turbulento e interessante em Gdańsk.

Em anos 1558-1806 havia um ginásio acadêmico no mosteiro da igreja. W XIX w. todo o complexo do mosteiro foi temporariamente usado por quartéis militares e apenas em 1848 r. um museu foi estabelecido aqui, e a igreja voltou à sua função sagrada. Os edifícios não foram poupados pela Segunda Guerra Mundial, como evidenciado pelas renovações que ainda estão em andamento hoje, principalmente no presbitério e ao redor da capela de São. Anna.

Decoração de templo

Por dentro, a capela-mor atrai mais atenção, representando em anos 1422-1481 uma igreja independente da Ceia do Senhor, que os franciscanos estenderam à forma do templo atual. No fechamento do presbitério, a uma altura de alguns metros acima do solo está pendurado um crucifixo gótico de 1482 r., coroado nas pontas dos braços com os símbolos dos quatro evangelistas. Uma cruz de vários metros de altura contra o fundo de uma enorme parede parece pequena e imperceptível. Duas asas de vários altares góticos são colocadas sob a cruz.

Um elemento interessante do mobiliário da igreja são as bancas dos monges colocadas no presbitério, equipado com apoios de braços devidamente esculpidos e suportes camuflados para apoiar os assentos dos monges em oração (você pode tentar essas "instalações").

O epitáfio do Marquês d'Orii é visível no corredor norte, e abaixo, debaixo do chão, o toldo em si repousa. De qualquer forma, a igreja está cheia de epitáfios interessantes – pode-se ter uma impressão, que algumas partes das paredes ou do chão foram construídas exclusivamente com lápides. No final do corredor sul existe uma porta para a capela de S.. Anna, que foi construído em 1480 r. conforme solicitado pelo Rei Kazimierz Jagiellończyk para o uso dos habitantes poloneses de Gdańsk. Vale a pena prestar atenção à pintura do altar do século XVII.. intitulado O filho pródigo e um púlpito barroco.

Igreja de São. Peter e Paul

Uma pequena rua leva a ele a partir da Rua Świętej Trójcy. Machos. A igreja de St. do século 15. Piotr e Paweł elevam-se sobre as casas de Żabi Kruk. A enorme torre cinza com frontões escalonados chama a atenção (os únicos em Gdańsk). Apenas o corredor norte é usado para fins religiosos – o resto, devido à reforma, é separado por um muro improvisado e por isso o templo é a igreja mais estreita da cidade.

LUTERANISMO EM GDAŃSK

Novidades religiosas da Europa Ocidental foram trazidas por marinheiros que faziam escala no porto perto do rio Motława. Eles estavam falando sobre o discurso de Martinho Lutero, eles também foram os primeiros a se tornarem seus apoiadores. Luteranismo, semeado no terreno de uma sociedade que exige reforma religiosa, rapidamente ganhou importância. Nas igrejas de Gdańsk, cada vez mais padres católicos pregam novas interpretações do Evangelho. A coragem e inovação do movimento da Reforma nasce entre as pessoas, operários, marinheiros e comerciantes pobres esperam por uma mudança no sistema urbano: eles esperam que os privilégios e o poder do patriciado católico sejam limitados, enquanto sonha com benefícios para si mesmo. A nova religião divide os habitantes de Gdańsk, tornando-se um pretexto para agitação social. No início, são apenas batalhas verbais, ações posteriores – frequentemente sangrento. Eles estão feridos e mortos, igrejas saqueadas, pedidos apressados. Controladas pelo zelo neofítico, as massas escolhem novas autoridades espirituais e seculares, que decidem muitas coisas na cidade. Mais e mais habitantes da cidade, especialmente os ricos, adota uma nova religião. Eles fazem isso por convicção, conformismo, e às vezes por medo. A maioria protestante declara não gostar do catolicismo e da velha ordem. É difícil prever hoje, O que seria, se aquela "revolução de Gdańsk” com 1525 r. continuou conforme pretendido pelos inspiradores. No entanto, em 1526 r. Rei Zygmunt Eu vim para a cidade e participei pessoalmente na supressão da rebelião. Uma grande investigação começou, como resultado, foi decapitado no Tribunal Artus 13 líderes de motim. O rei restaura formalmente o catolicismo. No entanto, vários anos depois, durante a política menos restritiva de Zygmunt agosto, Gdańsk se torna predominantemente luterana, que o distancia da corte real e da nobreza católica da República da Polônia.

OUTRAS NOTÍCIAS RELIGIOSAS – MENNONICI

Foi um movimento sócio-religioso que se originou no anabatismo., originado em Zurique. Mais tarde, espalhou-se para a Holanda e noroeste da Alemanha. O primeiro líder do movimento foi o ex-padre católico Mermo Simmons, Seguidor de lutero. Os menonitas eram pacifistas contra o serviço militar e do Estado, eles reconheceram apenas dois sacramentos: batismo (adolescentes acima 14 anos) e a eucaristia. Menonitas foram ambos perseguidos pela Igreja Católica, e por protestantes, porque eles eram vistos não apenas como pacifistas. mas também como anarquistas. É certo que eles aderem à visão da separação entre igreja e estado, mas, por outro lado, são a favor da submissão às leis estaduais, Em busca de condições favoráveis, eles se espalharam pela Europa e emigraram para a América. Em Gdańsk nos anos 1818-1819 Menonitas construíram uma igreja em ul. Mennonitów 2 (nas proximidades de ul. Exército da Pátria), em que de 1957 r. há uma Congregação da Igreja Evangélica Unida.

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