Gdansk – Kongens vei

Den kongelige ruten i Gdańsk

Historie

Om 1343 r. De tyske riddere ga lokaliseringsprivilegiet til bosetningen som ble bygget på stedet for den ødelagte landsbyen 1308 r. byen ved Długi Targ. Snart ble den viktigste økonomisk etablert her, militært og kulturelt en del av byen, Den viktigste byen zwana (Hovedbyen). De rikeste kjøpmennene bodde i husene i Długa og Długi Targ, de mest fremtredende familiene; Fasiliteter som er viktige for det nye bysentrumet ble også bygget: rådhuset og Artus Court. De elegante husene på Royal Route så stolt på prosesjonene til herskere som marsjerte for føttene på dem, WHO – for eksempel Jan III Sobieski – de bodde villig i storslåtte bygninger ved Długi Targ. Henrettelser fant sted her, balle, anbud, paraden - hjertet av Gdańsk slo. Utseendet til bygningene avhenger av stilen i tiden, der de ble reist, gjenoppbygd, ble fornyet, og også fra eierens rikdom og forfengelighet. Bare størrelsene på tomter som er utpekt i middelalderen forblir uendret, som påfølgende arkitekter tilpasser seg, mens man bygde om leiehus, var det heller høyere enn bredere. Alder, som bygningene til Długa og Długi Targ har blitt assosiert med siden den gang, gikk inn i historien som "gullalderen" i Gdańsk.

Gullalderen

Den falt på 16. og første halvdel av 1600-tallet., og det endte med den svenske syndfloden. Begynnelsen til "gullalderen" finner du i 1454 r., da det var etter det vellykkede anti-teutoniske opprøret, i kraft av handlingen fra Kazimierz Jagiellończyk ble Gdańsk innlemmet i det polsk-litauiske samveldet. Siden den gang har byen hatt mange privilegier, bekreftet og utvidet av suksessive polske herskere. Det faktum at det hadde monopol på maritim handel med fremmede land bidro til å styrke festningens unike posisjon, så vel som patrikiers høye ambisjoner, opptrer som hersker over byen og protektor for kunsten. Opplyst, Representanter for det velstående borgerskapet utdannet ved europeiske universiteter bestemte programmene ikke bare i politiske termer, men også kunstnerisk for Gdańsk-kunst, som skulle gi glede og skjønnhet, og også å lære og moralisere. Derav enormheten i lignelsen, moral, setninger på bilder og portaler, utgjør en slags etikkhåndbok. Patrioten til Gdańsk elsket byen i utgangspunktet, og så – avhengig av tid og økonomisk situasjon – eller Polen, eller Preussen, eller Det tredje riket.

Innbyggerne i Gdańsk, som raskt ble rik på handel, vekket ikke den polske adelens sympati, som følte seg utnyttet og lurt. Derav kallenavnet "Chłańsk" – betydelig nok, for en forferdelig drage, klemme juice fra hele landet. Om innbyggerne i Gdańsk, som utholdt noen form for invective rolig, ble sagt, at de er grådige, ikke veldig vennlig, sparsomt osv.. Gdańsk-kjøpmann var sparsommelig og flittig, og den største skam for ham var fattigdom og tap av eiendom. Mange av dem var utdannede mennesker, å utdanne barn, og det ville være en enorm urettferdighet å tillegge dem dumhet, mangel på intelligens eller uvitenhet om språk.

Innbyggerne i Gdańsk var følsomme for kunst og nysgjerrige på verden, de samlet inn bøker, naturutstillinger osv.. Midtborgerskapet var av høy standard; representanter for denne sosiale gruppen ble uteksaminert fra kommunale og private skoler, de var i verden, de lyttet til nyhetene, de skrev brev (om sommeren ble det sendt et brev fra Gdańsk til Wrocław 9 dager, og om vinteren 11).

De fattige og de rike delte kjærligheten til politikk. Befolkningen i Gdańsk var from, men ikke fanatisk. Selv om de prøvde å eliminere jøder eller menonnitter fra det sosiale livet, de gjorde det av frykt for konkurranse i handel snarere enn av ideologiske grunner.

GDAŃSK UNDERHOLDNING I GULLALDEREN

Etter en 12-timers arbeidsdag var vanlige mennesker sultne på hvile og underholdning. Ofte besøkte de puber og tavernaer, der de hørte på musikk, de danset, noen ganger slår de seg selv, og mest av alt lyttet de til historiene til sjømenn om utenlandske land og fantastiske opplevelser. Sjakk ble ofte spilt, kort, terning og domino. Katolske helligdager ga store attraksjoner: prosesjoner, ritualer, kirkefest. Flagellanter dukket opp for Corpus Christi. April Fool's Day ble feiret, om sommeren ble Dominik lykkelig møtt, og om vinteren hadde folk det gøy på de berømte Gdańsk karnevalene. Stor popularitet, begge vanlige, og patriere, likte organisert av Brotherhood of St.. Jerzy knights-turneringer i mai, på slutten av det ble det holdt en flott ball i rådhuset eller ved Artus Court.

Utdanning i tidligere Gdańsk

Den første fasen i utdannelsen til unge patrikere var "grunnskolen", kalt den latinske eller trivielle skolen. Det var i Gdańsk 6 kommunale og flere ganger flere private latinskoler. Latin ble undervist der, katekisme, lesing og skriving, Tysk og det grunnleggende om filosofi. Disse skolene var fokusert på utdanning innen humaniora. Byen eller dens lånere finansierte stipend for fattige og talentfulle barn. Jenter fra borgerlige hjem kunne lære å skrive, lesning, synge og sy i klosterskoler eller private skoler. Rollen til dagens skolestyre ble spilt av Collegium Scholarchalae (sammensatt av ordføreren og 4 rådmenn), ansvarlig for skolene, inkludert Gdańsk akademiske gymnasium, kjent for sitt høye utdanningsnivå, hvis studenter valgte å forelese om en akademisk modell. Blant varene, lik barneskolen, humaniora rådet, og mest interesse, også blant byboerne, de ble vekket av teologikurs, som dessuten ofte endte i en kamp og en kamp. De dro til utlandet for å studere ved berømte europeiske universiteter.

Dette innlegget ble postet i Informasjon og merket , . Bokmerke permalink.