Gdansk – Régi külváros

RÉGI SUB VÁROS

A fővárostól délre, a forgalmas Podwale Przedmiejskie utca mögött, amely alatt kellemetlen aluljáró van, a régi Gdańsknak van egy másik kerülete, amelyet régi elővárosnak neveznek.

Távolról a Szent-templomok tornyai jelzik.. Péter és Pál és a Szentháromság. A Stare Przedmieście nem a királyi úton található, ezért a turisták gyakran figyelmen kívül hagyják – helytelenül, mert annak helyiségeiben a Nemzeti Múzeum található, régi tornyok, Kis fegyvertár, valamint a krakkói Kazimierz légkörének számos helyén, tökéletes lövéshez. Figyelemre méltó tárgyak azonban a 17. századi kétéltű erődítmények maradványai, a csodálatos kőzárral. Kb. Kb. 2 órák.

Hű a névhez, Az Öreg Külváros valóban régi – -ban említik először 1361 r. Közvetlenül a Szent templom mögött. Piotr és Paweł, a Lastadia utca a Motława folyó felé húzódik, vagyis a vízparton, amely már a 14. században. hajógyárak komplexumaként működött. A 15. század első felében. Régi külvárosokat a ferencesek telepítették le, akinek erőfeszítései nagyszerű kolostort és gyönyörű Szentháromság-templomot hoztak létre a Szent kápolnával.. Anna.

Szentháromság-templom és a Szent. Anna

A Szentháromság-templom az első nagy templom, amely jobbról látható a délről Gdańskba belépő vonatok ablakaiból. Az épület nyugati homlokzata (1503-1514) az Okopowa utcától egy gótikus hármas oromzat díszíti, vagyis csúcsok és áttört díszek halmaza, emlékeztet Gaudi mesés stílusára. A 15. századi templom külseje a szem ünnepe – valami figyelemre méltó látható az épület minden oldaláról; az utcáról nézve, valószínűleg vonzóbb, mint belül. A kápolna dísztetője a Szent. Anny csúcsainak ritmusával próbálja utánozni a templom koronájának vonalát. Északról, agyként ragadt a fához, a téglafalhoz egy 17. századi kisméretű, favázas szószékház csatlakozik. hasonló egy hosszú zárt erkélyhez, amelyhez meredek lépcsőn lehet megközelíteni a Święta Trójcy utcától. Az egyházi istentisztelet korábban itt élt, ma a szobákat papok használják. A háromhajós templom belsejébe szintén a Święta Trójcy utcáról kell bejutni – nagyon tágas és világos. A falakra helyezett felszerelés nem feltűnő és véletlenszerű.

A templom a szomszédos épületekkel – kápolna, galéria ház és kolostor – a ferencesek emelték, aki a régi külvárosban telepedett le 1419 r. W 1556 r. reformmozgalmak a vallási gyülekezet összeomlásához vezettek, és a Szentháromság, hasonlóan sok gdański templomhoz, században maradt. protestánsok vették át. Az evangélizmus elterjedésének jelensége viharos és érdekes lefolyású volt Gdańskban.

Évek múlva 1558-1806 a templom kolostorában akadémiai gimnázium működött. W XIX w. a teljes kolostorkomplexumot ideiglenesen katonai laktanya használta, és csak 1848 r. itt múzeumot létesítettek, és az egyház visszatért szent funkciójához. Az épületeket nem kímélte a második világháború, amit a ma is zajló felújítások bizonyítanak, különösen a presbitériumban és a kápolna körül Szent. Anna.

Templomi dekoráció

Odabent a kancellár vonzza a legnagyobb figyelmet, években képviselve 1422-1481 az úrvacsora független temploma, amelyet a ferencesek kiterjesztettek a jelenlegi templom alakjára. A presbitérium bezárásakor, néhány méter magasan a talaj felett lóg egy gótikus feszület 1482 r., a karok végén a négy evangélista szimbólumaival koronázzák meg. A hatalmas fal hátterében egy több méter magas kereszt kicsi és nem feltűnő. Különböző gótikus oltárok két szárnya kerül a kereszt alá.

A templom berendezésének érdekes eleme a presbitériumban elhelyezett szerzetesek standjai, megfelelően faragott kartámaszokkal és álcázott támaszokkal vannak felszerelve az imádkozó szerzetesek üléseinek támogatására (kipróbálhatja ezeket a "létesítményeket").

Az északi folyosón látható d'Orii márki epitáfusa, és alatta, a padló alatt, maga a napellenző nyugszik. Egyébként a templom tele van érdekes epitáfusokkal – az ember benyomást szerezhet, hogy a falak vagy a padló egyes részei kizárólag sírkövekből épültek. A déli folyosó végén van egy ajtó a kápolna St.. Anna, amely beépült 1480 r. amint azt Kazimierz Jagiellończyk király kérte Gdańsk lengyel lakosainak használatára. Érdemes figyelni a 17. századi oltárképre. A tékozló fiú és egy barokk szószék címmel.

Szent templom. Péter és Pál

Rövid utca vezet hozzá a Świętej Trójcy utcától. Hímek. A 15. századi templom a Szent. Piotr és Paweł tornyok Żabi Kruk házai felett. A hatalmas szürke torony lépcsős oromzattal vonzza a figyelmet (csak Gdańskban). Csak az északi folyosót használják vallási célokra – a többit felújítás miatt rögtönzött fal választja el, és ezért a templom a város legszűkebb temploma.

LUTERANIZMUS GDAŃSK-ban

Vallási újdonságokat Nyugat-Európából a tengerészek hoztak a Motława folyó melletti kikötőbe. Luther Márton beszédéről beszéltek, ők is elsőként lettek támogatói. A luteranizmus, vallási reformot követelő társadalom talajára vetve, gyorsan fontossá vált. A gdański templomokban egyre több katolikus pap hirdeti az evangélium új értelmezését. A reformáció mozgalmának bátorsága és innovációja az emberek körében születik meg, munkások, tengerészek és szegény kereskedők reménykednek a városi rendszer változásában: arra számítanak, hogy a katolikus patrícius privilégiuma és hatalma korlátozott lesz, miközben álmodozol a saját előnyeidről. Az új vallás megosztja Gdańsk lakóit, a társadalmi nyugtalanság ürügyévé válva. Eleinte csak verbális csaták, későbbi tettek – gyakran véres. Megsebesülnek és megölik, kifosztott templomokat, rohanó parancsok. A neofita buzgalom által irányított tömegek új szellemi és világi tekintélyeket választanak, amelyek sok mindent eldöntenek a városban. Egyre több városlakó, különösen a gazdagok, új vallást vesz fel. Meggyőződésből teszik, konformizmus, és néha félelemből. A protestáns többség kijelenti, hogy nem szereti a katolicizmust és a régi rendet. Ma nehéz megjósolni, mi lenne, ha az a "gdański forradalom” val vel 1525 r. az inspirátorok szándéka szerint folytatódott. Azonban 1526 r. I. Zygmunt király a városba érkezett, és személyesen vett részt a lázadás elnyomásában. Nagy nyomozás kezdődött, aminek következtében az Artus bíróságon lefejezték 13 zavargások vezetői. A király hivatalosan helyreállítja a katolicizmust. Néhány évvel később azonban, Zygmunt August kevésbé korlátozó politikája során, Gdańsk túlnyomórészt evangélikus lesz, ami elhatárolja őt a királyi udvartól és a Lengyel Köztársaság katolikus nemességétől.

EGYÉB HÍREK – MENNONICI

Ez egy társadalmi-vallási mozgalom volt, amely az anabaptizmusban keletkezett, Zürichből származik. Később elterjedt Hollandiában és Északnyugat-Németországban. A mozgalom első vezetője a volt katolikus pap, Mermo Simmons volt, Luther követője. A menoniták pacifisták voltak a katonai és az állami szolgálat ellen, csak két szentséget ismertek el: keresztség (serdülők felett 14 évek) és az Eucharisztia. A katolikus egyház a menonitákat is üldözte, és protestánsok, mert nemcsak pacifistának tekintették őket. hanem anarchistaként is. Igaz, ragaszkodnak az egyház és az állam szétválasztásának nézetéhez, de másrészt támogatják az állami törvényeknek való alávetettséget, A kedvező feltételeket keresve szétszóródtak Európában és kivándoroltak Amerikába. Gdańskban az években 1818-1819 A menoniták templomot építettek az ul. Mennonitów 2 (ul közelében. Hazai sereg), amelyben 1957 r. van az Egyesült Evangélikus Egyház Kongregációja.

Ezt a bejegyzést itt tették közzé Információ és megcímkézte , . Könyvjelző a permalink.