St.. Catherine à Gdańsk

St.. Catherine à Gdańsk

Pas génial, 76-mètre (avec un casque) tour de l'église St.. Catherine dans le panorama – Gdańsk ne serait pas elle-même. Combien plus pauvres seraient les sons de la ville sans la mélodie des cloches cathares. L'église est connue sous le nom de Matrona Loci (mère des églises ou mère de la ville); son carré à la base, la tour gothique est surmontée d'une large coupole à deux lanternes (début du baroque z 1634 r.) avec tourelles d'angle décoratives. Le bâtiment est particulièrement beau vu de la tour d'une autre église – alors l'architecture complexe est clairement visible. Malgré sa hauteur, il semble être en filigrane, car il est submergé par le corps volumineux et démesurément allongé du temple.

En semaine, l'intérieur de l'église St.. Catherine ne peut être admirée que depuis le porche, parce que l'allée – en dehors des heures de services du matin et du soir – sont fermés par une grille. La raison en est le nombre insuffisant de prêtres carmélites qui s'occupent du temple et les vols répétés de petits, mais les précieux fragments des autels. L'église est ouverte le dimanche et pendant les heures de service, les moines peuvent également être invités à autoriser les visites – l'entrée du monastère est à l'arrière du bâtiment.

Histoire de l'église

Fais 1342 r. l'église était la seule paroisse de Gdańsk et appartenait au prince, qui décidait du choix du curé. Ici au XIIIe siècle. les premières grandes cérémonies funéraires de la ville ont eu lieu, combiné avec l'exposition publique du corps du respecté duc Świętopełek II, qui de son vivant a donné les droits de la ville de Gdańsk en 1240 r. et il fit venir des Dominicains de Cracovie. Katarzyna a partagé le sort des autres églises de Gdańsk, passer au XVIe siècle. des mains des catholiques aux mains des évangéliques, une 400 des années plus tard – brûler dans 1945 r. Après la guerre, les hôtes actuels se sont occupés de la reconstruction complète – Carmélites.

IMAGE DE LA MÈRE DE DIEU DE BŁSZOWIECKA

Cette image, comme le dit la légende, pendant les batailles sanglantes avec les Tatars au 17ème siècle. a été repêché hors du Dniestr par le chien de l'Hetman Marcin Kazanowski. Hetman a donné cette trouvaille inhabituelle aux carmélites de Bołszowiec dans les régions frontalières orientales. Dès lors, le portrait d'une madone pensive, que les carmélites ont apporté à Gdańsk, il est devenu célèbre pour ses miracles.

Tourisme

Un grand espace avec un nombre relativement restreint d'autels, tableaux et autres équipements antiques, fermé avec des murs bruts, donne l'impression d'incomplétude et d'aléatoire de l'intérieur de l'église. Vous pouvez commencer votre visite depuis la nef, qui permettra l'évaluation correcte de la taille du temple.

Marcher au milieu, il vaut mieux s'arrêter juste devant le presbytère, être proche des plus beaux éléments du design d'intérieur. Au-dessus de l'autel principal, il y a une peinture de l'éminent peintre de Gdańsk, Antoni Molière,

Crucifixion avec 1610 r. En arrière-plan de la scène biblique, le peintre a placé le panorama de Gdańsk avec des remblais et des bastions et la porte des hautes terres. Dans la prédelle de l'autel il y a un autre tableau du même artiste, représentant la dernière Cène.

Après la mort de Molière, un autre peintre célèbre de Gdańsk a achevé la Crucifixion, Isaac van den Blocke, qui est aussi l'auteur des trois tableaux ovales sur le dessus de l'autel (au centre, la Résurrection, et sur les côtés la Descente du Saint-Esprit et l'Ascension). Levant la tête, vous pourrez admirer le faisceau arc-en-ciel avec le groupe Crucifixion avec 1510 r., dont la figure en bois du Christ, Les visages de Mary et John sont pleins de douleur; ils sont mieux vus de cet endroit même. Un peu à droite de l'autel se trouve la tombe de l'astronome et conseiller municipal de Gdańsk – Jan Heweliusz. La découverte sensationnelle de la tombe n'a été faite qu'en 1986 r.; aujourd'hui il y a une pierre tombale ici, une épitaphe en marbre et des fragments du couvercle du cercueil de l'astronome protégés dans une vitrine, avec des lettres dorées bien conservées.

Quelques pas à droite de la tombe, entre les allées centrale et sud, les escaliers qui descendent au baptistère permettent de plonger dans "les ténèbres du Moyen Âge". Dans la crypte ouverte au public, on peut voir des cercueils taillés dans des rondins de bois, ossements et objets de culte, trouvés lors de fouilles effectuées dans 1986 r. dans l'église St.. Catherine, au cours de laquelle la tombe de Heweliusz et un cimetière pré-slave ont été retrouvés.

Dans la nef principale, à côté du pilier gauche, il y a une chaire baroque primitif de 1638 r. décoré avec un peu délavé, mais avec des bas-reliefs complexes représentant des scènes de l'Evangile, comme par exemple. celles-ci, quand le petit Jésus se dispute avec les scribes dans le temple. Dans la partie avant de l'allée sud, deux objets attirent l'attention. Le premier est l'autel d'or avec 1520 r. financé par la corporation des bouchers, représentant la Vierge agenouillée entourée de saints, dont le beau et subtil visage a été sculpté avec une extraordinaire maîtrise. Le second est les fonts baptismaux de 1585 r. à l'extérieur avec une marqueterie de précision rare. Dans la chapelle sud sous la tour, il y a des fragments d'une fresque gothique illustrant la décapitation de St.. Stanisław par Bolesław le Téméraire. Aujourd'hui, à cause du temps qui passe, la peinture est floue.

Passage à l'allée nord depuis l'entrée principale, il vaut la peine de voir le chemin de croix contemporain, qui mérite l'attention non pas tant à cause de son talent artistique exceptionnel, qui en raison de la figure de Szymon Cyrenejczyk, dont le visage est une image fidèle du visage de Lech Wałęsa. Sur le mur nord il y a une peinture de 1654 r. à propos des dimensions 3 au 11 m intitulé Entrée du Christ à Jérusalem par Bartholomew Militz.

St.. Catherine a aussi sa propre peinture merveilleuse. Il est peint au début du 15ème siècle. l'image de Notre-Dame de Bołszowiec, accroché dans une chapelle latérale (sur le côté gauche) à l'entrée de l'église.

Chants des cloches d'argent

Composé de 37 cloches de carillon, L'église et les mélodies profanes sonnent toutes les heures depuis la tour de Katarzyna, c'est toujours une attraction aujourd'hui, et a en même temps une fonction utile – mesure le temps, sonner à l'heure. Autrefois des carillons sonnaient toutes les heures dans de nombreuses églises de Gdańsk, ils ont joué différentes mélodies à la fois. Les carillons sont des instruments de musique à percussion composés d'un ensemble de cloches de différentes tailles, mis en mouvement avec la participation d'un mécanisme d'horloge. Ils étaient autrefois une caractéristique des tours d'église et des mairies néerlandaises, appelant les mélodies des appels de clairons et des chansons.

Le premier carillon de l'église St.. Les cloches de Catherine sonnaient au XVIe siècle. Agrandi au XVIIIe siècle. il a fondu avec le casque de w 1905 r. à cause d'un coup de foudre. Cinq ans plus tard, l'instrument est recréé, qui, cependant, déjà en 1942 r. a été emmené à Lübeck comme butin de guerre. De nos jours, les sons de la musique résonnent du clocher de l'église – grâce aux efforts du comité germano-polonais, qui a contribué à la fondation d'un nouveau carillon à 1983 r.

Cela vaut la peine de planifier votre visite de cette façon, être ici à. 13.00, quand les sons de la belle Oda résonnent à la joie de Beethoven. Cependant, vous devez vous approcher du temple, pour le chant du carillon de St.. Catherine est noyée par le bruit de la rue et le tintement des cloches des autres églises.

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