Gdańsk historie

Gdansk, Gdynia og Sopot – byer beliggende i en smal strimmel ved kysten ved Gdansk-bugten – de udgør en harmonisk integreret byorganisme, den såkaldte. Tri-City. Det voksede langs handelsruten kendt som Royal Route (Via Regia), som for århundreder siden førte til Gdańsk. Gdynias betydning er vokset hurtigt gennem årene 20. XI w., da det blev besluttet at bygge en havn, og byudviklingsplanerne for denne lille by blev godkendt. Da Gdańsk og Sopot efter afslutningen af ​​2. verdenskrig igen var inden for grænserne for den polske stat, begyndte, varer indtil i dag, udviklingen af ​​denne tredobbelte byorganisme.

Gdansk

Selvom de første bosættelser blev etableret i dette område omkring 5 tusind. år siden, begyndelsen af ​​Gdańsk er forbundet med erobringen af ​​Pommern af Mieszko I i årene 967-972. Arkæologisk forskning viser det, at slotskomplekset allerede var dannet på det tidspunkt, som udviklede sig til en af ​​de rigeste og mest velstående byer på Østersøen. Båndene mellem Gdańsk og Polen i Piast-perioden var ret komplicerede. Svækket af krige med naboer og delingen af ​​landet, bortset fra en kort periode af Bolesław Krzywoustys styre, det kunne ikke konsolidere sine præstationer i Pommern, hvor et uafhængigt dynasti af lokale prinser greb magten. Under prins ofwiętopełeks regeringstid, det dynamisk udviklende Gdańsk blev tydeligt omtalt som en "by" (civitas), som angivet i dokumentet fra 1235 r. Den sidste af Gdańsk-hertuger, Mściwój II, tilbød sit land til Przemysł II i hans testamente, sidstnævnte til gengæld fra Łokietkowi.

HVERDAGSLIV OG TRO PÅ GAMLE slaver

Aktiviteter

Slaverne i det østlige Pommern beskæftigede sig primært med landbrug og avl. De dyrkede brødkorn, proso, rug og hvede. Grise blev opdrættet tilbage i jernalderen, køer, får og heste. Fiskeri spillede også en vigtig rolle i at skaffe mad. Desuden øvede de sig på at samle (svampe, hindbær, hasselnødder, sorrel, Borsch, rdest). Håndværk blomstrede i den tidlige middelalder – keramik, metalbearbejdning, rav og bådebygning.

Tro

Swarożyc blev dyrket mest – solens gud, himmel og ild. Ved siden af ​​ham blev Dajbog, gud for solvarmen, tilbedt, varm sommer, Welesa – vogter af flokke og forskellige dæmoner. Magi spillede en stor rolle i slavernes liv: amuletter fra fanget af vilde dyr blev båret, magi og spådom blev brugt (gør XX w. skikken med spådom fra en grisemilt er bevaret i Elbląg-regionen).

Forfader tilbedelse

Slaver udførte begravelser og begravelser som en del af begravelsesritualer – den tidligere dominerede. Brændt aske blev anbragt i grav- og urnegrave. Skeletgrave blev populære i det 10. og 11. århundrede. under indflydelse af den nye religion. I betragtning af rigdom af deres udstyr med værdifulde genstande, man regner med, at de tilhørte familiens ældste. Smykker blev givet til alle de afdøde, med dekorative værktøjer, våben sjældnere. Dyrben blev også fundet i brændte grave, hvilket kan indikere blodofringer.

Askebæger

Der er flere hypoteser om oprindelsen til ansigtsparaplyerne. De fleste forskere går ind for dette, at fartøjet symboliserer den afdøde. Mandlige urner er normalt højere, dækket med et konisk låg svarende til en hætte, de har billeder af våben indgravet i dem. Kvinders urner blev dekoreret med øreringe og armbånd.

Flere privilegier og lokale myndigheders institutioner (1326 jeg 1343 r.) byen opnået under reglen om den tyske orden, hvilken, besætter Gdańsk Pommern i 1308-1309, Han annullerede Władysław Łokieteks forsøg på permanent at slutte sig til dette distrikt til Polen. Casimir den Stores bestræbelser på at genvinde flodmundingen af ​​Vistula-floden, som blev fortsat, mislykkedes også. En streng finanspolitik og bidrag, som ordren pålagde Gdańsk efter nederlaget ved Grunwald (w 1410 r. borgmesteren i Gdańsk, Konrad Leczkow, hyldede Jagiello), forårsaget, at byen blev medlem af den preussiske union – anti-teutonisk forbund, krævende at slutte sig til Polen (1454 r.). I kraft af anden fred, Toruń-gamle polske flag (1466 r.), slutter sejrende, tretten års krig med ordren, Royal Preussen (Gdańsk Pommern) blev indarbejdet i kronen. På samme tid er den såkaldte. Casimirian privilegium (1454-1477) styrket Gdańsk's prestige, dets politiske og økonomiske stilling )m.in. ved retten til at prikke din egen mønt med billedet af kongen, loven til at regulere skibsfart i Gdansk havn og kontrollere udenrigshandel i byen) allerede etableret i den foregående periode ved at høre til Hanseforbundet; Byens velstand og opretholdelsen af ​​dens privilegier blev garanteret af et tæt forhold til Republikken Polen) Selvom i 1577 r. Indbyggerne i Gdańsk modsatte sig valget af Stefan Batory, støtte en anden kandidat, og senere førte de endda en blodig krig med kongen, men mere end én gang, især i mange års krige med Sverige, de vidnede om deres trofasthed. Ved også at tale imod indblanding fra nabolandene i statens indre anliggender, forsvarede Stanisław Leszczyńskis rettigheder til kronen mod de saksiske og russiske hære. Så forbindelserne mellem byen og kronen er tydeligt synlige.

W 1793 r. Gdańsk var under preussisk styre. Modstanden fra nogle beboere gjorde det vanskeligt at tage byen af ​​general von Raumers hær. Under Napoleonskrigene, Gdańsk, som en fri by, han nød kortvarig relativ uafhængighed (1807-1814).

Wienerkongressen beseglede Gdańsks skæbne i det næste århundrede (1815-1919) – fra den tidligere havhovedstad i Polen blev den en af ​​de mange provinsielle preussiske byer. Senere udvidelse af havnen, skibsbygning og andre industrier (resultatet af Preussen's handelsaftaler med Rusland) bidraget til stigningen i befolkningen. Germaniseringskampagnen, der ledsagede denne proces, resulterede i konsolidering af den polske befolkning, som i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. tegnede sig for ca. 30% alle beboere.

Dette indlæg blev sendt i Information og tagget , . Tilføj bogmærke til permalink.