Gdansk – St.. Nicholas

St.. Nicholas i Gdańsk

St.. Nicholas, stående på den vestlige del af Świętojańska Street, det skiller sig ud fra andre Gdańsk-templer med dette, at dets udstyr overlevede den sidste krig næsten intakt. Templets gotiske krop med et karakteristisk ottekantet rå tårn blandes ind i bygningerne på Świętojańska Street. Udefra ligner kirken en stor fæstning, tjener mere militære og forsvarsmæssige formål end religiøse. Elementerne, der dekorerer facaderne, er kropstoppene og de let pudsede persienner mellem de smalle og lange vinduesudsparinger.. Den iøjnefaldende indgangsdør fra Świętojańska Street annoncerer ikke en stor overraskelse, der venter inde.

Fra templets historie

W XII w. på dette sted stod en trækirke St.. Nicholas, sømands skytshelgen. W 1227 r. det blev givet under pleje og vedvarende brug af dominikanerne bragt fra Krakow af biskoppen i Włocławek, Michał. W 1239 r. en murstenet befæstet kirke og et kloster stod her, i stedet for nutidens markedsplads ved siden af ​​hallen. Kirken fik sin nuværende form i det 15. århundrede. Napoleonstiden var især tragisk i templets historie. W 1813 r. under forsvaret af byen af ​​de franske og polske tropper mod den russiske hær, kanonkugle, fyret af russerne, ramte kirken. Det brændte levende i ilden 25 sårede og syge franske soldater. W 1833 r. den Dominikanske Orden blev opløst, og i stedet for klosterbygningerne, St. 1896 r. eklektisk, en klumpet markedshal, der har været brugt den dag i dag, mens templet blev omdøbt til sognekirken. Dominikanere vendte tilbage til ham, allerede som en mindre basilika, Efter et år 1945.

Interiør

Det overraskende indre af kirken har noget byzantinsk ved sig: pragt, rigdom, et væld af alter og malerier, lugten af ​​træ, skinne af guld, sort og hvid, lys og skygger – alt ser fabelagtigt ud. Det er et af de smukkeste Gdańsk-interiører. Nær indgangen, i det sydlige skib er der et dåbskapel med en døbefont fra 1732 r., sponsoreret af en italiensk maler og gallerist, Brunatti. På begge sider af døbefonten er der to triste og eftertænksomme statuer (późnogotyckie figury NMP i św. Evangelisten Johannes af mester Paweł), og det hele er cremet gyldengråt. Overfor kapellet, i højden af ​​den anden søjle, der er et maleri af Andrzej Stech i alteret. Vision of St.. Rose of Lima med 1671 r. Alteret med klagesanggruppen ved den sidste søjle i den sydlige midtergang er meget interessant: kontrast af mørke baggrunde og lyse figurer med udtryksfulde ansigter – især Jesus og Maria – det svarer til modstanden mellem liv og død. Maleriet i slutningen af ​​sydgangen mindes indvielsen af ​​St.. Nicholas til Dominikanerne. Skibet lukker med kapellet i St.. Joseph, som sammen med sakristiet er den ældste del af kirken. Fragmenter af gotiske malerier er bevaret på den nordlige mur.

Det dominerende element i koret er et stort hovedalter med 5 etager fra årene 40. XVIII m. i stil med den sene hollandske renæssance (Gdańsk værksted), bombardere øjne med forgyldning. Selvom det var bygget af egetræ, aske træ, lind og lærk, ser ud til at være metallisk. Maleriet af August Ranisch af 1647 r., skildrer restitutionen af ​​St.. Nicholas. På siden af ​​alteret, på konsollerne er der figurer fra St.. Wojciech (med åre) og St.. Stanislaus. St.. Casimir og St.. Jakke (med en statue af Madonna og Child), et de hedder – Prins Kazimierz i kronen og Bl. Czeslaw. De ovale billeder repræsenterer Mater Misericordiae og Guds vrede.

Højre og venstre side af præsteriet er besat af boder fra det 16. århundrede. (udvidet i det 18. århundrede) med gotiske sæder. St.. Jakke, Maria og 20 scener fra Kristi liv. På venstre væg er der rester af freskomalerier fra 1430 r. med Jesu lidenskab. Jesus korsfæstede på en rødbjælke med 1520 r. det er mester Pauls arbejde. Hovedskibet er dekoreret med en storslået lysestage lavet af bronze – arbejdet af Gert Benningek z 1617 r. – hængende i midten som en stor krone, med en statue af Jomfru Maria indeni, med 15 lys, hvis antal svarer til antallet af rosenkrans mysterier. Den rigt dekorerede prædikestol fra det 18. århundrede lavet af bøg og egetræ har bevaret sine originale farver, ligesom det barokke orgelskab i grøn-guld-sølv fra 1755 r. Må indrømme, at farverne på møblerne i kirken St.. Nicholas har deres intensitet og dybde. Orgelmusik lyder festlig og bevægende, som du kan lytte til på hverdage under organistenes øvelser.

Dette indlæg blev sendt i Information og tagget , . Tilføj bogmærke til permalink.