Gdansk – Kongevejen

Den kongelige rute i Gdańsk

Historie

Om 1343 r. De tyske riddere tildelte placeringsprivilegiet til bosættelsen bygget på stedet for den ødelagte landsby 1308 r. byen ved Długi Targ. Snart blev den mest økonomiske økonomisk etableret her, militært og kulturelt en del af byen, Den største by zwana (Hovedby). De rigeste købmænd boede i husene ved Długa og Długi Targ, de mest fremtrædende familier; Faciliteter, der er vigtige for det nye bycentrum, blev også bygget: rådhuset og Artus-domstolen. De elegante lejeboliger på Royal Route så stolt på processionerne af herskere, der marcherede ved deres fødder, WHO – for eksempel Jan III Sobieski – de boede villigt i storslåede bygninger ved Długi Targ. Henrettelser fandt sted her, balle, bud, paraden - hjertet af Gdańsk bankede. Bygningernes udseende afhænger af tidsalderen, hvor de blev rejst, genopbygget, blev fornyet, og også fra ejerens velstand og forfængelighed. Kun størrelserne på grunde, der er udpeget i middelalderen, forbliver uændrede, som efterfølgende arkitekter tilpasser sig, under genopbygning af lejeboliger var det temmelig højere end bredere. Alder, som bygningerne i Długa og Długi Targ har været tilknyttet siden da, gik i historien som Gdańsks "gyldne tidsalder".

Guldalder

Det faldt i det 16. og første halvdel af det 17. århundrede., og det sluttede med den svenske syndflod. Begyndelsen af ​​den "gyldne tidsalder" kan findes i 1454 r., da det var efter det vellykkede anti-teutoniske oprør, i kraft af handlingen fra Kazimierz Jagiellończyk blev Gdańsk indarbejdet i det polsk-litauiske Commonwealth. Siden da har byen haft adskillige privilegier, bekræftet og udvidet af successive polske herskere. Det faktum, at det havde monopol på maritim handel med fremmede lande, bidrog til styrkelsen af ​​højborgs unikke position, såvel som patrikiernes høje ambitioner, fungerer som hersker over byen og protektor for kunsten. Oplyst, Repræsentanter for det velhavende borgerskab uddannet ved europæiske universiteter fastlagde programmerne ikke kun politisk, men også kunstnerisk for Gdańsk kunst, som skulle bringe glæde og skønhed, og også at undervise og moralisere. Derfor lignelsen, moral, sætninger på billeder og portaler, udgør en slags etikhåndbog. Patriot i Gdańsk elskede i første omgang byen, og så – afhængigt af æra og den økonomiske situation – eller Polen, eller Preussen, eller Det Tredje Rige.

Indbyggerne i Gdańsk, der hurtigt blev rige i handel, vækkede ikke den polske adels sympati, der følte sig udnyttet og bedraget. Derfor kaldenavnet "Chłańsk" – signifikant nok, hvad en frygtelig drage, presser juice fra hele landet. Om indbyggerne i Gdańsk, der udholdt alle fornærmelser roligt, blev sagt, at de er grådige, ikke meget venlige, tyndt osv.. Gdansk-købmanden var sparsommelig og flittig, og den største skam for ham var fattigdom og tab af ejendom. Mange af dem var uddannede mennesker, uddannelse af børn, og det ville være en enorm uretfærdighed at tilskrive dem dumhed, manglende intelligens eller uvidenhed om sprog.

Indbyggerne i Gdańsk var følsomme over for kunst og nysgerrige efter verden, de indsamlede bøger, naturudstillinger mv.. Mellemborgerskabet var af høj standard; repræsentanter for denne sociale gruppe dimitterede fra kommunale og private skoler, de var i verden, de lyttede til nyhederne, de skrev breve (om sommeren blev der sendt et brev fra Gdańsk til Wrocław 9 dage, og om vinteren 11).

De fattige og de rige delte en kærlighed til politik. Befolkningen i Gdańsk var from, men ikke fanatisk. Selvom de forsøgte at fjerne jøder eller menonnitter fra det sociale liv, de gjorde det af frygt for konkurrence i handel snarere end af ideologiske grunde.

GDAŃSK UNDERHOLDNING I DEN GULDE ALDER

Efter en 12-timers arbejdsdag var almindelige mennesker sultne på hvile og underholdning. Ofte besøgte de pubber og taverner, hvor de lyttede til musik, de dansede, nogle gange slår de sig selv, og mest af alt lyttede de til historierne om søfolk om oversøiske lande og fantastiske eventyr. Skak blev ofte spillet, kort, terninger og dominoer. Katolske helligdage gav store attraktioner: processioner, ritualer, kirkefest. Flagellanter dukkede op for Corpus Christi. April Fool's Day blev fejret, om sommeren blev Dominik lykkeligt mødt, og om vinteren havde folk det sjovt på de berømte Gdańsk karneval. Stor popularitet, begge almindelige, og patriciere, nydt organiseret af St.. Jerzy riddere turneringer i maj, i slutningen af ​​hvilken en stor bold blev afholdt i Rådhusets hovedbygning eller ved Artus Court.

Uddannelse i det tidligere Gdańsk

Den første fase i uddannelsen af ​​unge patriciere var "grundskole", kaldes den latinske eller trivielle skole. Det var i Gdańsk 6 kommunale og flere gange flere private latinskoler. Der blev undervist i latin, katekisme, læse og skrive, Tysk og det grundlæggende i filosofi. Disse skoler var fokuseret på uddannelse inden for humaniora. Byen eller dens lånere finansierede stipendier til fattige og talentfulde børn. Piger fra borgerlige hjem kunne lære at skrive, læsning, sang og syning i klosterskoler eller private skoler. Rollen som dagens skolebestyrelse blev spillet af Collegium Scholarchalae (sammensat af borgmesteren og 4 rådmænd), med ansvar for skoler, inklusive Gdańsk Akademiske Gymnasium, der er berømt for sit høje uddannelsesniveau, hvis studerende valgte at forelægge om en akademisk model. Blandt varerne, svarer til folkeskolen, humaniora sejrede, og mest interesse, også blandt byboerne, de blev vækket af teologiklasser, der endvidere ofte endte i en kamp og en kamp. De rejste til udlandet for at studere ved berømte europæiske universiteter.

Dette indlæg blev sendt i Information og tagget , . Tilføj bogmærke til permalink.