Gdansk – Kungsleden

Den kungliga vägen i Gdańsk

Historia

Handla om 1343 r. Teutonic Knights beviljade platsprivilegiet till den bosättning som byggdes på platsen för den förstörda byn 1308 r. staden vid Długi Targ. Snart etablerades den viktigaste ekonomiskt här, militärt och kulturellt en del av staden, Huvudstaden zwana (Huvudstad). De rikaste köpmännen bodde i husen i Długa och Długi Targ, de mest framstående familjerna; Anläggningar som var viktiga för det nya stadscentrumet byggdes också: rådhuset och Artus Court. De eleganta hyreshusen vid Royal Route tittade stolt på processionerna av härskare som marscherade vid deras fötter, WHO – till exempel Jan III Sobieski – de bodde gärna i magnifika byggnader vid Długi Targ. Avrättningar ägde rum här, bal, anbud, paraden - hjärtat av Gdańsk slog. Byggnadernas utseende beror på tidens stil, där de uppfördes, ombyggd, förnyades, och också från ägarens rikedom och fåfänga. Endast storleken på tomter som anges under medeltiden förblir oförändrade, som efterföljande arkitekter anpassar sig till, medan man byggde om hyreshus var det ganska högre än bredare. Ålder, med vilka byggnaderna i Długa och Długi Targ har associerats sedan dess, gick in i historien som Gdansks "guldålder".

Guldåldern

Det föll på 1600- och första hälften av 1600-talet., och det slutade med den svenska syndafloden. Början av "guldåldern" finns i 1454 r., när det var efter det framgångsrika anti-teutoniska upproret, i kraft av handling av Kazimierz Jagiellończyk införlivades Gdańsk i det polsk-litauiska samväldet. Sedan dess har staden haft många privilegier, bekräftade och utvidgade av på varandra följande polska härskare. Det faktum att det hade monopol på sjöhandel med utlandet bidrog till att stärka fästets unika position, såväl som patriciernas höga ambitioner, agerar som stadens härskare och konstnär. Upplyst, Representanter för den rika bourgeoisin som utbildats vid europeiska universitet bestämde programmen inte bara i politiska termer, men också konstnärligt för Gdansk konst, vilket skulle ge glädje och skönhet, och också att undervisa och moralisera. Därav liknandet av liknelsen, moral, meningar på bilder och portaler, utgör en slags etikhandbok. Patriot av Gdańsk älskade i första hand staden, och då – beroende på eran och den ekonomiska situationen – eller Polen, eller Preussen, eller det tredje riket.

Bogacący się w szybkim tempie na handlu gdańszczanie nie wzbudzali sympatii szlachty polskiej, która czuła się wyzyskiwana i oszukiwana. Stąd wzięło się przezwisko „Chłańsk”znaczące tyle, co smok straszliwy, wyciskający soki z całego kraju. O gdańszczanach, którzy wszelkie inwektywy znosili ze spokojem, mówiło się, że są chciwi, mało życzliwi, skąpi itp. Gdańskiego kupca obowiązywała oszczędność i pracowitość, a największą hańbą było dla niego ubóstwo i utrata majątku. Wielu z nich było ludźmi wykształconymi, att utbilda barn, och det skulle vara en enorm orättvisa att tillskriva dem dumhet, brist på intelligens eller okunnighet om språk.

Invånarna i Gdańsk var känsliga för konst och nyfikna på världen, de samlade böcker, naturutställningar etc.. Mellanborgerskapet var av hög standard; representanter för denna sociala grupp tog examen från kommunala och privata skolor, de var i världen, de lyssnade på nyheterna, de skrev brev (på sommaren skickades ett brev från Gdańsk till Wrocław 9 dagar, och på vintern 11).

De fattiga och de rika delade en kärlek till politik. Folket i Gdańsk var fromt, men inte fanatisk. Även om de försökte eliminera judar eller menonniter från det sociala livet, de gjorde det av rädsla för konkurrens i handeln snarare än av ideologiska skäl.

GDAŃSK UNDERHÅLLNING I GULDÅLDEN

Efter en 12-timmars arbetsdag var vanliga människor hungriga efter vila och underhållning. Oftast besökte de pubar och krogar, där de lyssnade på musik, de dansade, ibland slår de sig själva, och mest av allt lyssnade de på berättelser om sjömän om utomeuropeiska länder och fantastiska äventyr. Schack spelades ofta, kort, tärningar och domino. Katolska helgdagar gav fantastiska attraktioner: processioner, riter, kyrklig firande. Flagellanter dök upp inför Corpus Christi. April Fool's Day firades, på sommaren hälsades Dominik glatt, och på vintern hade människor kul på de berömda Gdańsk karnevalerna. Stor popularitet, båda vanliga, och patriciera, åtnjöt organiserad av St.. Jerzy Knights-turneringar i maj, i slutet av vilken en stor boll hölls på Stadshuset eller vid Artus Court.

Utbildning i fd Gdańsk

Det första steget i utbildningen av unga patricier var "grundskolan", kallas den latinska eller triviala skolan. Det var i Gdańsk 6 kommunala och flera gånger fler privata latinskolor. Latin undervisades där, katekes, läser och skriver, Tyska och grunderna i filosofi. Dessa skolor fokuserade på utbildning inom humaniora. Staden eller dess beskyddare finansierade stipendier för fattiga och begåvade barn. Flickor från borgerliga hem kunde lära sig skriva, läsning, sjunga och sy i klosterskolor eller privata skolor. Rollen för dagens skolstyrelse spelades av Collegium Scholarchalae (består av borgmästaren och 4 rådsmän), ansvarar för skolor, inklusive Gdańsk Academic Gymnasium, känt för sin höga utbildningsnivå, vars studenter valde att föreläsa om en akademisk modell. Bland föremålen, liknar grundskolan, humaniora rådde, och det mest intresserade, också bland stadsborna, de väcktes av teologikurser, vilket dessutom ofta slutade i strid och strid. De åkte utomlands för att studera vid kända europeiska universitet.

This entry was posted in Informacje and tagged , . Bookmark the permalink.