Gdansk – St.. Nicholas

St.. Nicholas in Gdańsk

St.. Nicholas, staande op het westelijke deel van de Świętojańska-straat, het onderscheidt zich hiermee van andere Gdańsk-tempels, dat zijn uitrusting de laatste oorlog vrijwel intact heeft overleefd. Het gotische lichaam van de tempel met een karakteristieke achthoekige ruwe toren is geïntegreerd in de gebouwen van de Świętojańska-straat. Van buitenaf lijkt de kerk op een groot fort, dienen meer militaire en defensiedoeleinden dan religieus. De elementen die de gevels versieren zijn de toppen van de carrosserie en de licht gepleisterde jaloezieën tussen de smalle en lange raamuitsparingen.. De onopvallende toegangsdeur van de Świętojańska-straat kondigt geen grote verrassing aan die binnen wacht.

Uit de geschiedenis van de tempel

W XII w. op deze plaats stond een houten kerk van St.. Nicholas, de patroonheilige van zeelieden. W. 1227 r. het werd gegeven onder de zorg en het eeuwige gebruik van de Dominicanen die uit Krakau waren meegebracht door de bisschop van Włocławek, Michał. W. 1239 r. een bakstenen versterkte kerk en een klooster stonden hier, op de plaats van het huidige marktplein naast de hal. De kerk kreeg zijn huidige vorm in de 15e eeuw. De Napoleontische periode was vooral tragisch in de geschiedenis van de tempel. W. 1813 r. tijdens de verdediging van de stad door de Franse en Poolse troepen tegen het Russische leger, kanonskogel, ontslagen door de Russen, raak de kerk. Het brandde levend in het vuur 25 gewonde en zieke Franse soldaten. W. 1833 r. de Dominicaanse Orde werd ontbonden, en in de plaats van de kloostergebouwen, St. 1896 r. eclectisch, een klonterige markthal die tot op de dag van vandaag wordt gebruikt, terwijl de tempel werd omgedoopt tot de parochiekerk. Dominicanen keerden naar hem terug, al als een kleine basiliek, Na een jaar 1945.

Interieur

Het verrassende interieur van de kerk heeft iets Byzantijns: pracht, rijkdom, een veelvoud aan altaren en schilderijen, de geur van hout, glans van goud, zwart en wit, licht en schaduwen – alles ziet er fantastisch uit. Het is een van de mooiste interieurs van Gdansk. Bij de ingang, in het zuidelijke schip bevindt zich een doopkapel met een doopvont uit 1732 r., gesponsord door een Italiaanse schilder en galeriehouder, Brunatti. Aan weerszijden van de doopvont staan ​​twee treurige en peinzende beelden (późnogotyckie figury NMP en św. John the Evangelist door Master Paweł), en het geheel is romig goudgrijs. Tegenover de kapel, ter hoogte van de tweede pilaar, er is een schilderij van Andrzej Stech in het altaar Visioen van St.. Rose of Lima met 1671 r. Het altaar met de Klaagliedgroep bij de laatste pilaar van de zuidelijke zijbeuk is erg interessant: contrast van donkere achtergronden en heldere figuren met expressieve gezichten – vooral Jezus en Maria – het komt overeen met de tegenstelling tussen leven en dood. Het schilderij aan het einde van de zuidbeuk herdenkt de inwijding van de kerk van St.. Nicholas voor de Dominicanen. Het schip sluit af met de kapel van St.. Joseph, die samen met de sacristie het oudste deel van de kerk is. Op de noordelijke muur zijn fragmenten van gotische schilderijen bewaard gebleven.

Het dominante element in het koor is een groot hoofdaltaar van 5 verdiepingen uit de jaren 40. XVIII w. in de stijl van de late Hollandse Renaissance (Werkplaats van Gdansk), ogen bombarderen met vergulding. Hoewel het van eikenhout is gebouwd, es, linde en lariks, lijkt metaalachtig te zijn. Het schilderij van August Ranisch van 1647 r., beeltenis van de teruggave van St.. Nicholas. Aan de zijkant van het altaar, op de consoles staan ​​figuren van St.. Wojciech (met riem) en St.. Stanislaus. St.. Casimir en St.. Jas (met een beeld van Madonna en Kind), a noemen ze – Prins Kazimierz in de kroon en Bl. Czeslaw. De ovale afbeeldingen stellen Mater Misericordiae en de toorn van God voor.

De rechter- en linkerkant van de pastorie zijn bezet door kraampjes uit de 16e eeuw. (uitgebreid in de 18e eeuw) met gotische stoelen. St.. Jas, Maria en 20 scènes uit het leven van Christus. Op de linkermuur zijn restanten van fresco's te zien 1430 r. met de passie van Jezus. Jezus gekruisigd op een doksaal met 1520 r. het is het werk van meester Paul. Het middenschip is versierd met een prachtige kandelaar van brons – het werk van Gert Benningek z 1617 r. – hangend in het midden als een grote kroon, met een beeld van de Maagd Maria erin, met 15 kaarsen, waarvan het aantal overeenkomt met het aantal mysteries van de rozenkrans. De rijk versierde 18e-eeuwse preekstoel van beuken- en eikenhout heeft zijn oorspronkelijke kleuren behouden, net als de groen-goud-zilveren barokke orgelkast uit 1755 r. Moet toegeven, dat de kleuren van de meubels in de kerk van St.. Nicholas hebben hun intensiteit en diepgang. Orgelmuziek klinkt feestelijk en ontroerend, die je doordeweeks kunt beluisteren tijdens de repetities van organisten.

This entry was posted in Informacje and tagged , . Bookmark the permalink.