St.. Catherine in Gdańsk

St.. Catherine in Gdańsk

Niet geweldig, 76-meter (samen met een helm) toren van de kerk van St.. Catherine in het panorama – Gdańsk zou zichzelf niet zijn. Hoeveel armer zouden de geluiden van de stad zijn zonder de melodie van de kathaarse klokken. De kerk staat bekend als de Matrona Loci (moeder van kerken of moeder van de stad); het vierkant aan de basis, de gotische toren is bekroond met een brede koepel met twee lantaarns (vroegbarok met 1634 r.) met decoratieve hoektorentjes. Het gebouw ziet er bijzonder mooi uit vanaf de toren van een andere kerk – dan is de ingewikkelde architectuur duidelijk zichtbaar. Ondanks zijn hoogte lijkt het filigraan te zijn, omdat het wordt overweldigd door het omvangrijke, onevenredig langwerpige lichaam van de tempel.

Op weekdagen is het interieur van de kerk van St.. Catherine is alleen vanaf de veranda te bewonderen, omdat het gangpad – buiten de ochtend- en avonddiensten – zijn afgesloten met een rooster. De reden hiervoor is het onvoldoende aantal karmelietenpriesters die voor de tempel zorgen en de herhaalde diefstallen van kleine voorwerpen in de afgelopen jaren., maar de kostbare fragmenten van de altaren. De kerk is op zondag en tijdens diensturen geopend, monniken kunnen ook worden gevraagd om sightseeing toe te staan – de ingang van het klooster bevindt zich aan de achterzijde van het gebouw.

Geschiedenis van de kerk

Doen 1342 r. de kerk was de enige parochie in Gdańsk en behoorde toe aan de prins, die besliste over de keuze van de pastoor. Hier in de 13e eeuw. de eerste grote begrafenisceremonies in de stad vonden plaats, gecombineerd met het blootstellen van het lijk van de gerespecteerde hertog Świętopełek II aan het publiek, die tijdens zijn leven Gdańsk stadsrechten gaf 1240 r. en hij bracht Dominicanen uit Krakau. Katarzyna deelde het lot van andere kerken in Gdańsk, voorbij in de zestiende eeuw. uit handen van katholieken in handen van evangelicalen, een 400 jaren later – inbranden 1945 r. Na de oorlog zorgden de huidige gastheren voor de volledige wederopbouw – Karmelieten.

BEELD VAN GODS MOEDER VAN BOLSHOWIAN

Deze afbeelding, zoals de legende zegt, tijdens de bloedige gevechten met Tataren in de 17e eeuw. werd uit de Dnjestr gevist door de hond van Hetman Marcin Kazanowski. Hetman schonk deze ongebruikelijke vondst aan de karmelieten uit Bołszowiec in het oostelijke grensgebied. Vanaf dat moment een portret van een peinzende Madonna, die de Karmelieten naar Gdansk brachten, hij werd beroemd om zijn wonderen.

Bezienswaardigheden bekijken

Een grote ruimte met relatief weinig altaren, schilderijen en ander antiek materiaal, afgesloten met ruwe muren, geeft de indruk van onvolledigheid en willekeur van het kerkdecor. Je kunt je tour starten vanuit het schip, waardoor een juiste beoordeling van de grootte van de tempel mogelijk is.

Lopend door het midden, het is het beste om vlak voor de pastorie te stoppen, om dicht bij de beste elementen van interieurontwerp te zijn. Boven het hoofdaltaar hangt een schilderij van de voortreffelijke Gdańsk-schilder, Antoni Molière,

Kruisiging met 1610 r. Op de achtergrond van het bijbelse tafereel plaatste de schilder het panorama van Gdańsk met dijken en bastions en de Upland Gate. In de predella van het altaar bevindt zich nog een schilderij van dezelfde kunstenaar, beeltenis van het laatste avondmaal.

Na de dood van Molière werd de kruisiging voltooid door een andere beroemde schilder uit Gdańsk, Izaak van den Blocke, die ook de auteur is van de drie ovale schilderijen bovenop het altaar (in het midden, de opstanding, en aan de zijkanten de Afdaling van de Heilige Geest en de Hemelvaart). Ik hief mijn hoofd op, je kunt de regenboogstraal bewonderen met de kruisigingsgroep met 1510 r., wiens houten figuur van Christus, De gezichten van Mary en John zijn vol pijn; ze kunnen het best vanaf deze plek worden bekeken. Iets rechts van het altaar is het graf van de astronoom en raadslid van Gdańsk – Jan Heweliusz. De sensationele ontdekking van het graf werd pas in 1986 r.; vandaag is er hier een grafsteen, een marmeren grafschrift en fragmenten van het deksel van de astronoomkist beschermd in een glazen kast, met goed bewaarde vergulde letters.

Een paar treden rechts van het graf, tussen de centrale en zuidelijke zijbeuken, trappen die naar de doopkapel leiden, stellen je in staat om je in de "duisternis van de middeleeuwen" te storten. In de crypte die open is voor het publiek, kun je doodskisten zien die in houten stammen zijn uitgehouwen, botten en voorwerpen van aanbidding, gevonden tijdens opgravingen in 1986 r. in de kerk van St.. Catherine, waarin het graf van Heweliusz en een pre-Slavische begraafplaats werden gevonden.

In het middenschip, bij de linkerpilaar, bevindt zich een vroegbarokke preekstoel 1638 r. versierd met een beetje vervaagd, maar met ingewikkelde bas-reliëfs die enkele scènes uit het evangelie voorstellen, zoals, bijvoorbeeld. deze, wanneer de kleine Jezus ruzie heeft met de schriftgeleerden in de tempel. In het voorste deel van de zuidbeuk trekken twee objecten de aandacht. De eerste is het gouden altaar van 1520 r. gefinancierd door het slagersgilde, voorstellende de knielende Madonna omringd door heiligen, wiens mooie en subtiele gezicht is gevormd met buitengewoon meesterschap. De tweede is de doopvont van 1585 r. extern met zeldzame precisie-inleg. In de zuidelijke kapel onder de toren bevinden zich fragmenten van een gotische fresco die de onthoofding van St.. Stanisław door Bolesław the Bold. Vandaag, vanwege het verstrijken van de tijd, het schilderij is wazig.

Vanaf de hoofdingang door naar de noordelijke zijbeuk, het is de moeite waard om de hedendaagse kruisweg te zien, dat niet zozeer aandacht verdient vanwege zijn uitzonderlijke kunstenaarschap, die te wijten is aan de figuur van Szymon Cyrenejczyk, wiens gezicht een getrouw beeld is van het gezicht van Lech Wałęsa. Op de noordmuur hangt een schilderij van 1654 r. over afmetingen 3 Aan 11 m getiteld Entry of Christ into Jerusalem door Bartholomew Militz.

St.. Catherine heeft ook zijn eigen prachtige schilderij. Het is geschilderd aan het begin van de 15e eeuw. het beeld van Onze Lieve Vrouw van Bołszowiec, hangend in een zijkapel (aan de linkerkant) bij de ingang van de kerk.

Liederen van de zilveren klokken

Bestaande uit 37 beiaard klokken, Kerk en wereldlijke melodieën klinken elk uur vanaf de toren van Katarzyna, het is nog steeds een attractie vandaag, en heeft tegelijkertijd een nuttige functie – meet de tijd, rinkelen op het uur. Vroeger klonken elk uur beiaarden vanuit vele kerken in Gdańsk, ze speelden verschillende melodieën tegelijk. Carillons zijn percussiemuziekinstrumenten die zijn samengesteld uit een ensemble van klokken van verschillende groottes, in gang gezet met de deelname van een klokmechanisme. Vroeger waren ze een karakteristiek kenmerk van Nederlandse kerktorens en gemeentehuizen, het roepen van de melodieën van bugeloproepen en liedjes.

De eerste beiaard van de kerk van St.. Catherine's bel ging in de 16e eeuw. Uitgebreid in de 18e eeuw. het smolt met de helm van w 1905 r. door blikseminslag. Vijf jaar later werd het instrument opnieuw gemaakt, die echter al in 1942 r. werd als oorlogsbuit naar Lübeck gebracht. Tegenwoordig weerklinken de klanken van muziek uit de kerktoren – dankzij de inspanningen van de Pools-Duitse commissie, die heeft bijgedragen aan de oprichting van een nieuwe beiaard in 1983 r.

Het is de moeite waard om uw bezoek op deze manier te plannen, om hier te zijn. 13.00, wanneer de klanken van de mooie Oda weerklinken in de vreugde van Beethoven. U moet echter de tempel naderen, voor het lied van de beiaard van St.. Catherine wordt overstemd door het lawaai van de straat en het luiden van klokken uit andere kerken.

This entry was posted in Informacje and tagged , . Bookmark the permalink.