Gdańskin historia

Gdansk, Gdynia ja Sopot – kaupungit, jotka sijaitsevat kapealla rannikolla Gdańskin lahden rannalla – ne muodostavat harmonisesti integroituneen kaupunkiorganismin, niin kutsuttu. Tri-City. Se kasvoi pitkin kauppareittiä, joka tunnetaan nimellä Royal Route (Via Regia), joka vuosisatoja sitten johti Gdańskiin. Gdynian merkitys on kasvanut nopeasti vuosien varrella 20. XI w., kun päätettiin rakentaa satama, tämän pienen kaupungin kaupunkisuunnittelusuunnitelmat hyväksyttiin. Kun toisen maailmansodan päätyttyä Gdańsk ja Sopot olivat jälleen Puolan valtion rajojen sisällä, alkoi, kestävä tähän päivään asti, tämän kolminkertaisen kaupunkiorganismin kehittyminen.

Gdansk

Vaikka ensimmäiset asutukset perustettiin tälle alueelle noin 5 tuhat. vuosia sitten, Gdańskin alku liittyy Mieszko I: n Pommerin valloitukseen vuosina 967-972. Arkeologiset tutkimukset todistavat, että linnakompleksi oli jo muodostunut tuolloin, josta kehittyi yksi Itämeren rikkaimmista ja vauraimmista kaupungeista. Gdańskin ja Puolan väliset siteet Piast-ajanjaksolla olivat melko monimutkaisia. Heikkenevät naapureiden kanssa käydyt sodat ja maan jakaminen, lukuun ottamatta lyhyttä Bolesław Krzywoustyn hallituskautta, se ei onnistunut vakiinnuttamaan saavutuksiaan Pommerissa, missä itsenäinen paikallisten ruhtinaiden dynastia tarttui valtaan. Prinssi Świętopełekin aikana, dynaamisesti kehittyvää Gdańskia kutsuttiin selvästi "kaupungiksi" (civitas), alkaen asiakirjassa 1235 r. Viimeinen Gdańskin herttua, Mściwój II, tarjosi testamentissaan maata Przemysł II: lle., jälkimmäinen puolestaan ​​Łokietkowista.

VANHENLAAJIEN JOKAINEN ELÄMÄ JA Usko

Toiminta

Itä-Pommerin slaavit käsittelivät pääasiassa maataloutta ja jalostusta. He kasvattivat leipäjyviä, proso, ruis ja vehnä. Siat kasvatettiin rautakaudella, lehmät, lampaat ja hevoset. Kalastuksella oli myös tärkeä rooli ruoan hankinnassa. Lisäksi he harjoittivat keräämistä (sienet, vadelmat, hasselpähkinät, suolaheinä, Borssikeitto, vanhin). Käsityöt kukoistivat varhaiskeskiajalla – keramiikka, metallintyöstö, keltainen ja veneenrakennus.

Uskomukset

Swarożycia palvottiin eniten – auringon jumala, taivas ja tuli. Hänen vieressään palvottiin Dajbogia, aurinkolämmön jumalaa, kuuma kesä, Welesa – karjan ja erilaisten demonien pitäjä. Taikalla oli suuri rooli slaavilaisten elämässä: villieläinten hampaiden amuletteja käytettiin, loitsuja ja ennustuksia käytettiin (tee XX v. sian pernan ennustaminen on säilynyt Elblągin alueella).

Esivanhempien palvonta

Slaavit tekivät hautajaisia ​​ja hautajaisia ​​osana hautajaisrituaaleja – entinen hallitsi. Palaneet tuhkat asetettiin kuoppien ja uurnien hautoihin. Luurankohaudat ovat suosittuja 10. ja 11. vuosisadalla. uuden uskonnon vaikutuksen alaisena. Ottaen huomioon heidän laitteidensa runsauden arvokkailla esineillä, uskotaan, että he kuuluivat perheen vanhimpiin. Koruja annettiin kaikille kuolleille, koristeellisilla työkaluilla, aseita harvemmin. Eläinten luita löydettiin myös palaneista haudoista, mikä saattaa viitata veren uhraamiseen.

Tuhkakupit

Kasvojen sateenvarjojen alkuperästä on useita hypoteeseja. Suurin osa tutkijoista kannattaa tätä, että alus symboloi vainajaa. Urosurmat ovat yleensä pitempiä, peitetty kartiomaisella kannella, joka on samanlainen kuin korkki, heihin on kaiverrettu kuvia aseista. Naisten uurnat koristeltiin korvakoruilla ja rannekoruilla.

Lisää etuoikeuksia ja paikallishallinnon instituutioita (1326 i 1343 r.) kaupunki saavutettiin Saksan ritarikunnan hallinnassa, mikä, miehitetty Gdańsk Pommeri 1308-1309, Hän peruutti Władysław Łokietekin yritykset liittyä pysyvästi tähän piiriin Puolaan. Myös Casimir Suuren ponnistelut, jotka jatkuivat Visla-joen suiston takaisin saamiseksi, epäonnistuivat. Tiukka finanssipolitiikka ja maksut, jonka määräys määräsi Gdańskille tappion jälkeen Grunwaldissa (w 1410 r. Gdańskin pormestari Konrad Leczkow kunnioitti Jagielloa), aiheuttama, että kaupunki liittyi Preussin liittoon – teutonien vastainen valaliitto, vaatii liittymistä Puolaan (1454 r.). Toisen rauhan nojalla Toruńin ja Puolan vanhat liput (1466 r.), päättyy voitokkaaksi, kolmetoista vuotta sotaa järjestyksen kanssa, Preussin kuningas (Gdańsk Pommeri) sisällytettiin kruunuun. Samaan aikaan ns. Casimirin etuoikeus (1454-1477) vahvisti Gdańskin arvovaltaa, sen poliittinen ja taloudellinen asema )mm. oikeus lyödä oma kolikko kuninkaan kuvan kanssa, laki, jolla säännellään merenkulkua Gdanskin satamassa ja valvotaan kaupungin ulkomaankauppaa) jo perustettu edellisellä kaudella kuulumalla Hansaliittoon; Kaupungin vauraus ja sen etuoikeuksien säilyttäminen taattiin läheisillä suhteilla Puolan tasavaltaan) Vaikka vuonna 1577 r. Gdańskin asukkaat vastustivat Stefan Batoryn valintaa, toisen ehdokkaan tukeminen, ja myöhemmin he jopa käivät verisen sodan kuninkaan kanssa, mutta useammin kuin kerran, varsinkin Ruotsin kanssa käydyissä monissa sodissa, he todistivat uskollisuudestaan. Puhumalla myös naapurimaiden puuttumisesta valtion sisäisiin asioihin, puolusti Stanisław Leszczyńskin oikeuksia kruunuun Saksin ja Venäjän armeijoita vastaan. Joten kaupungin yhteydet kruunuun ovat selvästi näkyvissä.

W 1793 r. Gdańsk oli Preussin hallinnassa. Joidenkin asukkaiden vastarinta vaikeutti kenraali von Raumerin armeijan valloittamista kaupunkiin. Napoleonin sotien aikana Gdańsk, vapaana kaupunkina, hänellä oli hetkeksi suhteellinen itsenäisyys (1807-1814).

Wienin kongressi sinetöi Gdańskin kohtalon seuraavalle vuosisadalle (1815-1919) – entisestä Puolan tasavallan meripääkaupungista, siitä tuli yksi monista maakunnan Preussin kaupungeista. Myöhemmin sataman laajennus, laivanrakennus ja muu teollisuus (Preussin Venäjän kanssa tekemien kauppasopimusten tulos) vaikutti väestön kasvuun. Tätä prosessia seurannut saksalaisuuskampanja johti Puolan väestön vakauttamiseen, joka 1800-luvun alussa. noin 30% kaikki asukkaat.

Tämä merkintä oli lähetetty Tiedot ja merkitty , . Lisää kirjanmerkki pysyvä linkki.