St.. Catherine Gdańskissa

St.. Catherine Gdańskissa

Ei hieno, 76-mittari (yhdessä kypärän kanssa) Pyhän kirkon torni. Catherine panoraamassa – Gdańsk ei olisi itse. Kuinka paljon köyhemmät kaupungin äänet olisivatkin ilman katari-kellojen melodiaa. Kirkko tunnetaan nimellä Matrona Loci (kirkkojen äiti tai kaupungin äiti); sen neliö juuressa, goottilaisen tornin päällä on leveä kahden lyhdyn kupoli (varhainen barokki 1634 r.) koristeellisilla kulmatorneilla. Rakennus näyttää erityisen kauniilta toisen kirkon tornista katsottuna – sitten monimutkainen arkkitehtuuri on selvästi näkyvissä. Korkeudestaan ​​huolimatta se näyttää olevan filigraaninen, koska temppelin iso, suhteettoman pitkänomainen runko valtaa sen.

Arkisin Pyhän kirkon sisätilat. Katariinaa voi ihailla vain kuistilta, koska käytävä – aamu- ja iltapalvelujen ulkopuolella – suljetaan ritilällä. Syynä on riittämätön karmeliittipappien määrä, jotka huolehtivat temppelistä, ja viime vuosina toistetut pikkutavaroiden varkaudet., mutta alttarien kallisarvoiset palaset. Kirkko on avoinna sunnuntaisin ja palveluaikoina, munkkeja voidaan myös pyytää sallimaan kiertoajelut – luostarin sisäänkäynti on rakennuksen takaosassa.

Kirkon historia

Tehdä 1342 r. kirkko oli ainoa seurakunta Gdańskissa ja kuului prinssiin, joka päätti seurakunnan papin valinnasta. Täällä 1200-luvulla. kaupungissa pidettiin ensimmäiset suuret hautajaiset, yhdistettynä arvostetun herttua Świętopełek II: n ruumiin paljastamiseen yleisölle, joka antoi elämänsä aikana Gdańskille kaupungin oikeudet 1240 r. ja hän toi dominikaanit Krakovasta. Katarzyna jakoi muiden Gdańskin kirkkojen kohtalon, kulkee 1500-luvulla. katolisten käsistä evankelikaalien käsiin, a 400 vuosia myöhemmin – palaa sisään 1945 r. Sodan jälkeen nykyiset isännät huolehtivat täydellisestä jälleenrakennuksesta – Karmeliitit.

KUVA JUMALAN BOLSHOWIANIN ÄIDISTÄ

Tämä kuva, kuten legenda sanoo, verisissä taisteluissa 1600-luvulla tataarien kanssa. oli kalastanut Dniesteristä Hetman Marcin Kazanowskin koira. Hetman antoi tämän epätavallisen löydön itäisen rajamaan Bołszowiecin karmeliiteille. Siitä lähtien muotokuva mietteliäs Madonna, jonka karmeliitit toivat Gdańskiin, hänestä tuli kuuluisa ihmeistään.

Kiertoajelu

Suuri tila, jossa on suhteellisen vähän alttareita, maalauksia ja muita antiikkivälineitä, suljettu raakaseinillä, antaa vaikutelman kirkon sisustuksen epätäydellisyydestä ja satunnaisuudesta. Voit aloittaa kiertueen laivasta, mikä mahdollistaa temppelin koon asianmukaisen arvioinnin.

Kävely keskeltä, on parasta pysähtyä aivan presbiterian edessä, olla lähellä hienoimpia sisustussuunnittelun elementtejä. Pääalttarin yläpuolella on upean Gdańskin taidemaalarin maalaus, Antoni Molière,

Ristiinnaulitseminen 1610 r. Raamatun kohtauksen taustalla taidemaalari sijoitti Gdańskin panoraaman pengerryksillä ja linnakkeilla sekä Ylämaan portin. Alttarin predellassa on saman taiteilijan toinen maalaus, kuvaa viimeistä ehtoollista.

Molièren kuoleman jälkeen toinen kuuluisa Gdańskin taidemaalari viimeisteli ristiinnaulitsemisen, Izaak van den Blocke, kuka on myös kirjoittanut kolme soikeaa maalausta alttarin päällä (keskellä, ylösnousemus, ja sivuilta Pyhän Hengen laskeutuminen ja ylösnousemus). Nosta pääni, voit ihailla sateenkaarisädettä ristiinnaulitsemisryhmän kanssa 1510 r., jonka Kristuksen puuhahmo, Marian ja Johanneksen kasvot ovat täynnä kipua; heitä katsotaan parhaiten juuri tästä paikasta. Hieman alttarin oikealla puolella on Gdańskin tähtitieteilijän ja neuvonantajan hauta – Jan Heweliusz. Hautaan löytyi sensaatiomainen vasta vuonna 1986 r.; tänään täällä on hautakivi, marmorinen epitaafi ja tähtitieteilijän arkun kannen palaset, jotka on suojattu lasikotelossa, hyvin säilyneillä kullatuilla kirjaimilla.

Muutama askel haudan oikealle puolelle, keski- ja eteläisten käytävien välillä, kastekeskukseen johtavat portaat antavat sinun sukeltaa "keskiajan pimeyteen". Yleisölle avoimessa kryptassa näet arkkia, jotka on kaiverrettu puuhirkeisiin, luut ja palvonnan kohteet, löydetty kaivausten aikana 1986 r. kirkossa St.. Catherine, jonka aikana löydettiin Heweliuszin hauta ja esislaavilainen hautausmaa.

Pääkallessa, vasemman pylvään kohdalla, on varhainen barokkityylinen saarnatuoli 1638 r. koristeltu hieman haalistunut, mutta monimutkaisilla barreljeefeillä, jotka edustavat joitain kohtauksia evankeliumista, kuten esimerkiksi. nämä, kun pieni Jeesus riitelee kirjanoppineiden kanssa temppelissä. Eteläisen käytävän etuosassa kaksi esinettä herättävät huomiota. Ensimmäinen on kultainen alttari 1520 r. rahoittama teurastajakilta, kuvaa polvistuvaa Madonnaa pyhien ympäröimänä, jonka kauniit ja hienovaraiset kasvot on veistetty poikkeuksellisen hallitsevasti. Toinen on kaste alkaen 1585 r. ulkoisesti harvinaisilla tarkkuudella. Tornin alla olevassa eteläisessä kappelissa on fragmentteja goottilaisesta freskosta, joka kuvaa St.. Stanisław by Bolesław the Bold. Tänään, ajan kulumisen vuoksi, maalaus on epäselvä.

Siirtyminen pohjoiseen käytävään pääsisäänkäynniltä, kannattaa nähdä nykyaikainen Ristitie, joka ansaitsee huomiota ei niin paljon sen poikkeuksellisen taitavuuden vuoksi, mikä Szymon Cyrenejczykin hahmon vuoksi, jonka kasvot ovat uskollinen kuva Lech Wałęsan kasvoista. Pohjoisella seinällä on maalaus 1654 r. mitoista 3 päällä 11 m, jonka otsikkona on Bartholomew Militz Kristuksen pääsy Jerusalemiin.

St.. Catherine on myös oma upea maalaus. Se on maalattu 1400-luvun alussa. Bołszowiecin Neitsyt Marian kuva, roikkuu sivukappelissa (vasemmalla puolella) kirkon sisäänkäynnillä.

Hopeakellojen laulut

Koostuu 37 kellokellot, Kirkko ja maalliset melodiat soivat joka tunti Katarzynan tornista, se on edelleen vetovoima tänään, ja sillä on samalla hyödyllinen toiminto – mittaa aikaa, soi tunti. Aikaisemmin karilloneja, jotka soivat tunneittain monista Gdańskin kirkoista, he soittivat erilaisia ​​melodioita kerralla. Carillons ovat lyömäsoittimia, jotka koostuvat erikokoisten kellojen kokonaisuudesta, liikkeelle kellomekanismin avulla. Ne olivat tyypillisiä piirteitä hollantilaisille kirkotorneille ja kaupungintaloille, kutsuu soittolistojen ja kappaleiden melodioita.

Pyhän kirkon ensimmäinen piirakka. Catherinen kello soi 1500-luvulla. Laajennettu 1700-luvulla. se suli w: n kypärän kanssa 1905 r. salamaniskun takia. Viisi vuotta myöhemmin soitin luotiin uudelleen, joka kuitenkin jo vuonna 1942 r. vietiin Lyypekiin sotasaalina. Nykyään musiikin äänet soivat kirkon tornista – Puolan ja Saksan komitean ponnistelujen ansiosta, mikä auttoi uuden karillonin perustamisessa vuonna 2004 1983 r.

Vieraasi kannattaa suunnitella tällä tavalla, olla täällä. 13.00, kun kauniin Odan äänet soivat Beethovenin iloksi. Sinun on kuitenkin lähestyttävä temppeliä, St. carillon laulusta. Katariinaa hukuttaa katumelu ja muiden kirkkojen soittaminen.

Tämä merkintä oli lähetetty Tiedot ja merkitty , . Lisää kirjanmerkki pysyvä linkki.